اشلونك   أخضر غامق بنفسجي وردي احمر بني اخضر أسود تركواز
تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز
 

منتديات شبكة السنة النبوية وعلومها

قديم 04-07-2012, 11:57 PM   #1
الفقيهي

عضو فعال
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الجنس: ذكر
المشاركات: 904


افتراضي سوانح الأيام

خواطر وكلمات
همسات ولمسات
نظرات وتأملات
فوائد وعبر
ودرر وفكر
عزف القلم
ولحن المشاعر
سماء الحرف
وبوح الكلمة
إنها
سوانح الأيام
الفقيهي غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
 

قديم 04-07-2012, 11:58 PM   #2
الفقيهي

عضو فعال
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الجنس: ذكر
المشاركات: 904


افتراضي

ميراث العلماء : مختارات من فتاواهم وذكرياتهم ولطائفهم .

الدرر العثيمينية : إزالة النجاسة ليست مما يُتعبد به قصداً ، أي أنها ليست عبادة مقصودة ، وإنما إزالة النجاسة هو التخلي من عين خبيثة نجسة ، فبأي شيء أزال النجاسة ، وزالت وزال أثرها ، فإنه يكون ذلك الشيء مطهِّراً لها ، سواء كان بالماء أو بالبنزين، أو أي مزيل يكون ، فمتى زالت عين النجاسة بأي شيء يكون، فإنه يُعتبر ذلك تطهيراً لها ، حتى إنه على القول الراجح الذي اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية ، لو زالت بالشمس والريح فإنه يطهر المحل( 11/87)
الفقيهي غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
 

قديم 04-07-2012, 11:59 PM   #3
الفقيهي

عضو فعال
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الجنس: ذكر
المشاركات: 904


افتراضي

من ذاكرة التأريخ .
أبو محمد عروة بن الزبير بن العوام الأسدي المدني الفقيه الحافظ أحد فقهاء المدينة السبعة جمع العلم والسيادة والعبادة ولد في سنة تسع وعشرين وحفظ عن والده وكان يصوم الدهر ومات صائما واشتهر أنه قطعت رجله وهو في الصلاة لأكلة وقعت فيها ولم يتحرك حتى لم يشعر الوليد بن عبد الملك بذلك وهو عنده حتى كويت فوجد رائحة الكي قال الزهري رأيته بحرا لا تكدره الدلاء ( 94 )
الفقيهي غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
 

قديم 04-08-2012, 12:00 AM   #4
الفقيهي

عضو فعال
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الجنس: ذكر
المشاركات: 904


افتراضي

بديع القصيد .
إذا كنت في حاجة مرسلاً *** وأنت بها كلف مغرم
فأرسل حكيماً ولا توصه *** وذاك الحكيم هو الدرهم
الفقيهي غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
 

قديم 04-08-2012, 09:17 AM   #5
الفقيهي

عضو فعال
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الجنس: ذكر
المشاركات: 904


افتراضي

البيت السعيد

من أسباب المشكلات الزوجيّة عدمُ قيام الزوج بواجب القوامَة الشرعيّ، أو التعسُّف في استخدامِه، أو منازعةُ الزوجةِ له حقَّ القوامة. إنّ القوامَةَ لا تعني التسلُّط والظلمَ، وإنّما هي الرعاية والحفظُ والقيام بالمصالح والعناية بالحقوق
الفقيهي غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
 

رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى



  اشلونك   أخضر غامق بنفسجي وردي احمر بني اخضر أسود تركواز
تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز
Powered by vBulletin® Version 3.8.4 Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
. Translation By : trustservers.net
جميع الحقوق محفوظة لشبكة السنة النبوية وعلومها
Style version: 2.0 ||