اشلونك   أخضر غامق بنفسجي وردي احمر بني اخضر أسود تركواز
تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز
 

منتديات شبكة السنة النبوية وعلومها

قديم 07-30-2008, 12:19 AM   #1
أم أسامة
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 13

افتراضي ملخص لما أنجزته في نادي العائلة الصيفي

بسم الله الرحمن الرحيم


بفضل من الله ومنة اختتمنا اليوم (الثلاثاء 26/7/1429هـ) فعاليات نادينا العائلي الصيفي، والذي استمر لمدة أربع أسابيع، وضم في جنباته قرابة خمسين طفلا من سن ثلاث سنوات إلى تسع للبنين، واثنا عشر للبنات.

كان برنامجنا لهذا العام يدور حول الحواس الخمس( السمع، البصر، اللمس، التذوق والشم).
ولكون تخصصي في الحديث الشريف، فقد كنت مسؤولة عن حصة التوعية الدينية (روح وريحان)، وأعرض عليكم خلاصة منهجي في هذا الصيف، راجية من الله أن ينفع به.

المركز العائلي الصيفي (الثالث)
1429هـ
بسم الله الرحمن الرحيم

روح وريحان (آداب إسلامية)

الأسبوع الأول: السمع
حديث الأسبوع: قوله صلى الله عليه وسلم : (نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمع فرب مبلغ أوعى من سامع).
السبت:
شرح مبسط للحديث، وبيان الأجر المترتب على تبليغ السنة.
الفرق بين السماع والاستماع والإنصات.( وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ).
قصة أبو هريرة في حفظه للأحاديث (وردت القصة في صحيح البخاري).
مناقشة:أهمية السؤال عما لا نفهمه اقتداءً بما ورد من (أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت لا تسمع شيئا لا تعرفه إلا راجعت فيه حتى تعرفه).

الاثنين:
مراجعة لمعنى الحديث.
عرض شرائح (بور بوينت) تتضمن أصوات وأدعية حين سماعها، مع مناقشة حول الحكم والفوائد المستنبطة (سماع صوت الأذان، الديك، الحمار، الرعد، العطاس).
ورقة عمل لتدوين الدعاء المناسب أمام الصورة.



الأسبوع الثاني: البصر
حديث الأسبوع: قوله صلى الله عليه وسلم
(انظروا إلى من أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم).
السبت:
شرح الحديث بطريقة مبسطة.
عرض شرائح للفقراء وأطفالهم، وبيوتهم وملاعبهم وأسواقهم وملابسهم وطعامهم.مع مناقشة الأطفال وتذكيرهم بما يتمتعون به من نعم، وحثهم على حمد الله وشكره على الدوام.
مشاهدة كليب أنشودة انظر من حولك.(حفظ النعم).

الاثنين:
مراجعة لمعنى الحديث، والتأكيد على ضرورة احترام النعم وشكرها.
قصص من السيرة (تتضمن لفت نظر الناشئة إلى ضرورة احترام الآخرين، وعدم التكبر على من هو أقل منا مالا أو جاها فالعبرة ليست بما يظهر لنا من متع الدنيا)
* قصة المرأة السوداء التي كانت تقمّ المسجد.
* إن هذا خير من ملء الأرض من ذاك + قصة الرضيع الذي تحدث في المهد.
* عمر بن الخطاب وفتحه لبيت المقدس(نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، ومهما ابتغينا العزة بدونه أذلنا الله).
* ابن مسعود وثقل ساقيه في الميزان.

الصغار: قصة الأعمى والأقرع والأبرص، وابتلاء الله لهم.( والتأكيد على أهمية شكر المنعم).
قصة مصورة (نقطوطة الحبوبة) المحافظة على الماء، وشكر النعم.



الأسبوع الثالث: اللمس
حديث الأسبوع: قوله صلى الله عليه وسلم
(ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا)
السبت:
شرح الحديث، وبيان معنى المصافحة، وتوضيح صفتها( إلصاق الكف بالكف، والقبض عليها مع إقبال الوجه على الوجه، وإقرانها بالبشاشة وطلاقة الوجه مع التبسم وحسن الإقبال واللطف، وألا يحمله عليها سوى الحب في الله عز وجل لينال الأجر المترتب عليها.).
تمثيل لطرق خاطئة في المصافحة.
بيان فوائد المصافحة (مغفرة الذنوب، من أسباب المحبة وذهاب الغل والحقد).
قصة الرجل الذي زار أخا له في الله (من السيرة).



الاثنين:
مراجعة للحديث.
التأكيد على أثر المصافحة في صفاء القلب، وإزالة الغل.
تمثيل لعبة الجسد الواحد، وأثره في قوة المسلمين وترابطهم، مع شرح لقوله صلى الله عليه وسلم (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى).
حوار ومناقشة حول الأمور التي تؤدي إلى وحدة المسلمين، والتأكيد على ضرورة الإحساس بالآخرين، ومن ذلك بعض حكم الصوم والزكاة.
قصة الرجل الذي أماط غصن شجرة من الطريق.
قصة الثلاثة الذين حبسوا في الغار.


الأسبوع الرابع: الشم والتذوق
حديث الأسبوع: قوله صلى الله عليه وسلم
( مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب . ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو . ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعهما مر . ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر )
السبت:
شرح الحديث باستخدام الأترج والتمر والريحان، وصورة للحنظل، وتوضيح معاني ألفاظ الحديث، وما يتعلق بالحديث من فوائد متنوعة (دينية، وعلمية).
عرض مصور لطفل يقرأ القرآن بصوت رائع.

الاثنين:
مراجعة لمعنى الحديث، والحث على تلاوة القرآن وحفظه.
+ مراجعة سريعة لما سبق في الأسابيع الماضية، مع التذكير بعرض الصور.
أم أسامة غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
 

قديم 07-31-2008, 03:23 AM   #2
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: السعودية
الجنس: أنثى
المشاركات: 5,752


افتراضي


أثابك الله ونفع بك أخيتي أم أسامة وكثر من أمثالك
حقيقة تعتز الأمة بوجود أمثالك بل و يعتز منتدانا بذلك
ولكن ياحبذا لو وافيتينا ببعض الشروحات و العروض لنستفيد منها

__________________
الأثير غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
 

قديم 07-31-2008, 10:28 AM   #3
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: من الدار الزائلة إلى دار البقاء
الجنس: أنثى
المشاركات: 8,474


افتراضي

ما شاء الله لا قوة الا بالله عمل موفق تأجرون عليه ان شاء الله، تقبل الله اعمالكم وثقل بها موازين حسناتكم آمين.
__________________


.





قال ابن القيم لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلاّ كما يجتمع الماء والنّار
...




اختي احذري محادثة الرجال

" الشريعة سدت كل الأبواب المفضية إلى الفتنة...

" المسلم لا يمنحن ايمانه في مواطن الفتن"

" لا يزال الشيطان يغريهما.. و أمر صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال أن يبتعد عنه ، وأخبر أن الرجل قد يأتيه وهو مؤمن ولكن لا يزال به الدجال حتى يفتنه".

مشرفة غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
 

رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ترتيبك في العائلة يحدد شخصيتك لانا عبدالله المنتــــدى الــــعـــام 4 02-28-2009 01:05 AM
ملخص دليل الحاج مشرفة منتــدى الحج المبرور 6 11-14-2008 06:47 AM
ملخص لما أنجزته في نادي العائلة الصيفي أم أسامة المنتــــدى الــــعـــام 1 08-16-2008 03:42 PM



  اشلونك   أخضر غامق بنفسجي وردي احمر بني اخضر أسود تركواز
تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز
Powered by vBulletin® Version 3.8.4 Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
. Translation By : trustservers.net
جميع الحقوق محفوظة لشبكة السنة النبوية وعلومها
Style version: 2.0 ||