اشلونك   أخضر غامق بنفسجي وردي احمر بني اخضر أسود تركواز
تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز
 

منتديات شبكة السنة النبوية وعلومها


العودة   منتديات شبكة السنة النبوية وعلومها > ...::: منتديـــــات السنة النبوية :::... > منتــدى الحكــم علـى الـحديث

منتــدى الحكــم علـى الـحديث هذا المنتدى يعاونك في الحكم على الحديث بإشراف مباشر من شبكة السنة النبوية وعلومها

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 06-09-2014, 06:07 PM   #1
محمد العاطفي

عضو فعال
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الجنس: ذكر
المشاركات: 285


افتراضي فكم مريد للخير لايدركة جميع لبعض الأحاديث الضعيفة المتكررة فى الواتس أب والرد بالمصدر

بسم الله والصلاة على رسول الله
((قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي)) سورة يوسف
فكم مريد للخير لايدركة جميع لبعض الأحاديث الضعيفة المنتشرة فى الواتس أب
التي وصلتني خلال ثلاث سنوات بشكل متكرر والرد عليها بالمصدر أما بعد
هل يأثم المسلم بنقل حديث لايدري عن صحتة؟
وهل كل قول منسوب للنبي صلى الله عليه وسلم هوقولة بالفعل
عَنْ الْمُغِيرَة بْن شُعْبَة قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول :
" إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى غَيْرِي , فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده مِنْ النَّار " . متفق عليه.
عن على رضي الله عنه أنه قال
سمعت النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَلِجْ النَّارَ
عن ابي هريرة رضي الله عنه أنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
((كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ ))
أخي الغالى
لايجوز نشر الأحاديث قبل التـأكد من صحتة نسبتة للنبي صلى الله عليه وسلم
وأعلم رحمك الله أن الدعوة إلي الله لاتكون إلا على بصيرة فاحرص أن لاتنشر
أي حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قبل التأكد من صحتة وسؤال أهل
العلم عنه فكم مريد للخير لايدركة
حذّر من الأحاديث المنسوبة للنبي.. مدير عام شبكة السُّنَّة لـ(الجزيرة):
انتشار الأحاديث النبوية الموضوعة «مصيبة كبرى»
جزء مقتبس من لقاء الدكتور محمد بن عدنان السمان
مع جريدة الجزيرة الجمعة 03 جمادى الأول 1434 العدد 14778
بث هذه الأحاديث التي لا يصح نسبتها للنبي صلى الله عليه وسلم، واستهوت بعض الناس هذه الأحاديث لما فيها من العجائب والغرائب وبدأ يسارع في نقلها وبثها دون تثبت أو تأكد، ولا يخفى أن نقل مثل هذه الأحاديث فيه من السلبيات الشيء الكثير، بالإضافة إلى أنه من نشر الأخبار والأحاديث المكذوبة ونسبتها للنبي صلى الله عليه وسلم، مع ذلك فتلك الأخبار لا تخلو من البدعة أو الخرافة أو مخالفة السنة أو غيرها، ((وفي الحديث الصحيح ولله الحمد غنية عن ذلك كله ففيه التشريع والوحي والهدى والهُدي والسنة))

.....
من لم يتحرى البحث عن صحة الحديث وينشر يخشي أن يدخل فى زمرة الكاذبين يوتيوب

1- الشيخ المحدث إبي اسحاق الحويني
2- الشيخ عبدالرحمن السحيم
3- طريقة التثبت من الحديث مصورة

بشرى سارة لدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم
إطلاق تطبيق أحاديث منتشرة لا تصح على الأيفون والأندرويد .. بادر بتحميله ونشره
تطبيق مجاني يحوي مجموعة من الأحاديث المنتشرة بين الناس في المجالس والشبكة العالمية (الإنترنت) عبر وسائل التواصل الاجتماعي والتي لا تصح نسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم, يعمل التطبيق دون اتصال بالإنترنت، وتُحدَّث الأحاديث فيه باستمرار.
وهو التطبيق الرسمي الوحيد الصادر عن مؤسسة الدرر السنية، للأحاديث المنتشرة التي لا تصح.
لتحميل التطبيق على الأيفون
لتحميل التطبيق على الأندرويد
مصدر التطبيق موقع الدرر السنية
شرح عملى لتــطـــبيق برنامج الدرر السنية أحاديث لاتصح فــــيـــديو
يــــــــــــــــــتــــــــبـــــــــع صفحات الأحاديث الضعيفة والرد عليها بالمصدر

التعديل الأخير تم بواسطة : محمد العاطفي بتاريخ 12-28-2016 الساعة 02:49 AM
محمد العاطفي غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
 

قديم 06-09-2014, 06:08 PM   #2
محمد العاطفي

عضو فعال
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الجنس: ذكر
المشاركات: 285


افتراضي

الصفحة الأولا
الســؤال
حديث اسباب أختيار أوقات الصلاة
الجواب بعد النظر والبحث في هذا الحديث
((تـبين أنـهُ مكذوب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم ولاتصح نسبته إليه بحال من الأحوال))
المصدر موقع الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد المنجد
http://islamqa.info/ar/ref/99693
■■■■
الســؤال
حديث "من تهاون فى الصلاة عاقبه الله بخمس عشر عقوبة ستة منها في الدنياءوثلاثة عند الموت وثلاثة فى القبر وثلاثة عند خروجة من القبر،
الجـــواب
(( حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم)) لايجوز نشره.
المصدر موقع الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد المنجد http://islamqa.info/ar/ref/20897
■■■■
الســؤال
صحةحديث أن من زني بامراة كانت متزوجة كان عليها وعليه فى القبر نصف عذاب هذي الأمه ال ـ ـ ـخ الحديث
و ورد أيضاً أن من وضع يدة على امرأة لاتحل له بشهوة جاء يوم القيا مة
ال ـ ـ ـخ الحديث
الجـــواب
الدرجة : ليس بحديث
المصدر موقع الدرر السنية
الســؤال
حديث ثلاثة آيات تجعل 70 الف ملكاً يصلون عليك قراءة آخر ثلاث آيات من سورة الحشر عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقراءثلاث آيات من آخر من سورة الحشر وكل الله سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وأن مات فى ذلك اليوم مات يمسي إلى آخر الحديث
الجـــواب

ليس بصحيح، بل هو حديث ضعيف لا يصح عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
المصدر موقع الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله
رابط الصفحة بالصوت والقلم
http://www.binbaz.org.sa/mat/11523


الســؤال ماصحة هذي الرسالةـ
يا فا رج الهمّ، ويا كاشف الغمّ، فرّج همي ويسّر أمري وارحم ضعفي وقِّلة حيلتي وارزُقني مِن حيثُ لا أحتسب يا ربّ العالمين، قال صلّى الله عليه وسلّم: من قرأ هذا الدعاء وأخبر الناس به فرّج الله همّه؟
الجـــواب
فلا شك أن هذا من الكذب البيِّن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، مع ما فيه من السماجة والسذاجة والإحداث والابتداع في الدين، ومثل هذه الرسائل لا يجوز إعادة إرسالها ـ لا على سبيل التجربة، أو غيرها ـ فضلا عن سبيل الاقتناع بها والتصديق لها.
ثم ننبه على أصل مهم، وهو أن نقل الأحاديث النبوية لا بد فيه من التحرز والتحري، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تكذبوا علي، فإنه من كذب علي فليلج النار.
وقال صلى الله عليه وسلم: إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. متفق عليهما.
وقال ـ أيضا ـ صلى الله عليه وسلم: من حدث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين. رواه مسلم.
والله أعلم.
المصدر موقع اسلام ويب

الســؤال
صحة حديث 1..ملك الموت ينظر إليك في اليوم 360 نظرة ، وينتظر أمراً من الله ليقبض روحك ، فلا تجعله ينظر إليك وأنت على معصية فتقبض روحك ، فكيف تقابل ربك)
2-
إذا قال قال كل مسلم : أستغفر الله ثلاث مرات ،
ومرر هذه الرسالة في خلال دقائق معدودات بلايين
من الناس سوف يقولونها ، هذا قد يطفئ غضب الله ، لن تخسر شيئاً) انشرها.

الجـــواب
الحمد لله وحده أما بعد..(( فلا يجوز تداول هذه الرسائل؛ لما فيها من أشياء لم تثبت.))
ويكفي في ذلك أن يذكر الناس بالموت بما في القرآن والسنة الصحيحة. والله أعلم

المصدر موقع موقع الشيخ سلمان الماجد
http://www.salmajed.com/fatwa/findnum.php?arno=16550
الســؤال ماصحة هذي الرسالة
هــــل تـــــعـــلم
-أنك عندما تمسك بيدك المصحف
فإن الشيطان يغضب
وعندما تفتحه يبكي
وعندما تقول: بسم الله ينهار,
وإذا بدأت في القراءة يغمى عليه
وهل تعلم أنك اذا فكرت ترسل هذي الرساله انه سيحاول يمنعك عسي اليد اللي ترسلها ماتمسها النار
بعد البحث والتحري والنظر فى صحة هذا الحديث
الجواب ....
هل تعلم إن هذه الرسالة فيها كلام في أمور غيبية بغير دليل؟!
ويكفي أن تقول مثلاً: هل تعلم أنك إذا فتحت المصحف وقرأت تغيظ الشيطان وتدحره؟!
وفقك الله .
المصدر شبكة نور الشيخ محمد المنجد

http://almunajjid.com/thoughts/5227

الســؤال ماصحة هذي الرسالة
(جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه رضي الله عنهم وسألهم
مبتدأ أبي بكر ماذا تحب من الدنيا ؟ إلى آخر الحديث
((الجواب)) الدرجة ليس بصحيح . ولايجوز نشره
المصدر موقع مشكاة الإسلامية الشيخ عبدالرحمن السحيم

http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=72131

الســؤال
صحة حديث- دعاء إذا دعوتة تمضي سنة لاتستطيع الملائكة كتابة حسناتك إلى آخر الحديث
(( الجواب))
لايوجد فى كُتُب السُّـنَّـة ولايجوز نشره
المصدر موقع مشكاة الإسلامية الشيخ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد الداعية فى وزارة الشؤؤن الإسلامية
الســؤال
صحة حديث -الرسول صلى الله عليه وسلم يسأل : يا لعين من جليسك؟
فقال : آكل الربا
فقال : فمن صديقك؟
فقال : الزاني
فقال: فمن ضجيعك؟
فقال : السكران
فقال : فمن ضيفك؟
فقال : السارق إلى آخر الحديث

((الجواب ))
هذا كذب مفضوح !
وهو حديث موضوع مكذوب لا تجوز روايته ولا تناقله ولا نشره بين الناس إلا على سبيل التحذير منه ، وبيان كذبه .
ومن علامات الكذب الواضحة المفضوحة ذِكْر ( الحلف بالطلاق ) ! ، وهو لم يكن معروفا عند الصحابة
المصدر موقع مشكاة الإسلامية الشيخ عبدالرحمن السحيم



التعديل الأخير تم بواسطة : محمد العاطفي بتاريخ 06-18-2014 الساعة 04:39 AM
محمد العاطفي غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
 

قديم 06-09-2014, 06:11 PM   #3
محمد العاطفي

عضو فعال
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الجنس: ذكر
المشاركات: 285


افتراضي

الصفحة الثانية
السؤال
-هل تعلم ان الشخص الذي يتحدث...اثناء الأذان لن يستطيع نطق
الشهادة أثناء موته فما بالكـ بالذي يسمع اغاني وقت الأذان
((الجواب))
ليس صحيحا أن الذي يتحدث أثناء الأذان لن يستطيع نطق الشهادة عند موته .وأما الذي يسمع الأغاني عند الأذان فهذا إثمه أعظم ؛ ويُخشى عليه أن يكون ممن اتّخذ آيات الله هزوا .
ويُخشَى أن يُصيبه قول الله تعالى : (وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آَيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8) وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آَيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (9) مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلا يُغْنِي عَنْهُمْ مَا كَسَبُوا شَيْئًا وَلا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) .
الشيخ عبدالرحمن السحيم
■■
-ألم تلاحظ الخطوط الغريبة التي بيدك .. ألم تستغرب منها مامعناها ومافائدتها ؟؟
انظر ليدك اليمنى ماذا ترى ؟
خطوطاً تشكل الرقم 18 واليسرى؟‎
ايضاً خطوطاً تشكل ! ولكن تشكل الرقم 81‎
والان اجمع الرقمين‎
18 + 81 = 99
هي عدد أسماء الله الحسنى
والان إطرح الرقمين‎
81 -18 = 63 إلى آخر الحديث
الجواب
هذه خيالات وأوهام !
ولا يجوز نشر مثل هذه الأوهام ، ولا التعلّق بها ، ولو كان في نشرها خير لَدَلّ النبي صلى الله عليه وسلم أمّـتَه عليه .
والتعلّق بمثل هذه الأشياء هو شأن العرّافين والكُهّان والدّجّالين الذين يَزعمون أنهم يقرءون الأكُفّ ، ويُخبرون بأشياء لها عِلاقة بِسَعادة الإنسان وشقاوته ، أو لها عِلاقة بأمور مستقبلية .
ولا علاقة لهذه الأرقام والكفّ بِـ " لَعْق الأصابع " ؛ لأن السنة جاءت بِلَعْق الأصابع ، وليس بِلَعْق الكَفّ وراحة اليد ، فليس صحيحا أن تلك المادة مِن خطوط الكفّ بل مِن الأصابع .
والنبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاثة أصابع .
http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=45696
■■
- صِحّـة حديث قِصّـة ( جبريل عندما قاس عرض الجنة )
والسؤال كان عن جبرئيل عليه السلام عندما طلب الاذن من الله بان يقوم بقياس عرض الجنة
الجواب
غير صحيح
والموقع الذي وُضِع رابطه في السؤال موقع للرافضة . من صنائع الرافضة وأكاذيبها !
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبدالرحمن السحيم موقع المشكاة الإسلامية
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=71518
-صحة حديث لا تزال الأمه على شريعة ما لم تظهر فيهم ثلاث : ما لم يقبض منها العلم ، ويكثرفيهم ولدالخبث ويظهرالسقارون ، و قالوا : و ما السقارون يا رسول الله ؟ قال : بشر يكونون في آخر الزمان تكون تحيتهم بينهم إذا تلاقوا اللعن
الجواب بعد البحث والنظر الدرجة منكر
المصدر الدرر السنية
http://www.dorar.net/enc/hadith?skey...B1%D9%88%D9%86


■■

-صحة حديث مالي أراك متغير اللون؟
بعد البحث والنظر فى صحة روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (( مالي أراك متغير اللون )) فقال: يا محمد جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها، إلى آخر الحديث ــ
((الجـــواب))
الدرجة : بطوله هذا موضوع


أما الحديث الأول الطويل ، فإن عليه أمارات الوضع ، وهذا غالب ما يكون في الأحاديث الطوال ، فإنه تظهر عليها آثار الصِّنَاعَة !
وقد حَكَم عليه الألباني بالوضع في السلسلة الضعيفة برقم (5401)
المصدر
موقع شبكة المشكاة الإسلامية الشيخ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
رابط الصفحة

http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=41535
■■
ما صِحة موضوع (ماذا سيحصل لنا في القبر بعد 15 يوما) ؟
في أول ليلة في القبر يبدأ التعفن على مستوى البطن والفرج ، سبحان الله البطن والفرج أهم شيئين صارع بني آدم وحافظ

بعد البحث والنظر فى الرسالة المنتشرة (( مراحل الانسان فى القبر
الجواب :
لا سبيل إلى الوقوف على عالم البرزخ إلاّ عن طريق النَّقْل ، وهو ما تأتي به النصوص ، وما قيل في السؤال لا يصح نته إلاّ ما جاء به النصّ مِن أن أوّل ما يعتفّن من الإنسان بطنه .
قال جُندب : إن أول ما ينتن من الإنسان بطنه ، فمن استطاع أن لا يأكل إلاَّ طيبا ، فليفعل . رواه البخاري .
والله تعالى أعلم
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
رابط الصفحة
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?p=513959
■■
51 - حديث: ((إن العبد إذا صلَّى ثم سجد سجدة الشكر، فتح الربُّ تعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة فيقول: يا ملائكتي، انظروا إلى عبدي، أدَّى فريضتي، وأتم عهدي ثم سجد لي شكرًا على ما أنعمتُ به عليه، يا ملائكتي، ماذا له؟ فتقول الملائكة: يا ربنا رحمتك، إلى آخر الرسالة
الجواب
الدرجة : لم نجده في كتب الحديث
52صحة حديث ((إن القبر ينادي كل يوم خمس مرات ويقول: أنا بيت الوحدة فاجعل لك مؤنسا قراءة القرآن الكريم، إلى آخر الحديث
((الجواب))

الدرجة :لا يـــــــــصــــــح بهذا التمام )) المصدر موقع الدرر السنية قسم الاحاديث المنتشرة التي لاتصح
http://www.dorar.net/spreadH/index?page=4
■■
4 -أحاديث عن رمضان: حديث: ((شهر رمضان أوَّله رحمة، وأوسَطه مغفرة، وآخِره عتق من النار)). وحديث: ((صوموا تصحُّوا)) وحديث: ((لو يعلم العِباد ما في رمضان، لتمنَّت أمتي أن يكون رمضان السَّنة كلها، إنَّ الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحَول إلى الحول ……إلخ)) وحديث: ((اللهمَّ بارك لنا في رجب وشعبان، وبلِّغنا رمضان)) وحديث: ((مَن أدركه شهر رمضان بمكة فصامه، وقام منه ما تيسَّر، كتَب الله له صيام مئة ألف شهر رمضان في غير مكة، وكان له كل يوم حملان فرس في سبيل الله، وكل ليلة حملان فرس في سبيل الله، وكل يوم له حسنة، وكل ليلة له حسنة، وكل يوم له عتق رقبة، وكل ليلة له عتق رقبة)).
الدرجة : كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف
http://www.dorar.net/spreadH/index
■■
59 - حديث: ((شاوروهنَّ وخالفوهنَّ - يعني النساء)).
الدرجة :باطل، لا أصل له
.........
ما صِـحّة قِصة الصحابي الذي مدّ عينه إلى امرأةٍ تغتسِـل ؟
ماصحة ماجاء بهذه القصة مع الصحابي ثعلبة بن عبد الرحمن رضي الله عنه؟؟
كان ثعلبة بن عبد الرحمن لله عنه ، يخدم النبي صلى الله عليه و سلم في جميع شؤونه ، وذات يوم بعثه الرسول صلى الله عليه وسلم في حاجة له ، فمر بباب رجل من الأنصار فرأى امرأة تغتسل وأطال النظر إليها .فأخذته الرهبة وخاف أن ينزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما صنع إلى آخر الرسالة
الجواب
القصة لا تصحّ .
قال ابن الجوزي : هذا حديث موضوع شديد البرودة ! ثم ذَكَر ابن الجوزي عِلل القصة .
وقال ابن حجر في ترجمة " ثعلبة بن عبد الرحمن " : روى بن شاهين وأبو نعيم مطوّلاً من جهة سليم بن منصور بن عمار عن أبيه عن المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر – فذَكَر القصة – ثم قال : قال ابن منده بعد أن رواه مختصرا : تَفَرّد به منصور . قلت : وفيه ضعف ، وشيخه أضعف منه . اهـ .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبدالرحمن السحيم
حكم الرسائل التي تُرتب أجوراً أو تتوقع شيئاً في المستقبل
السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثيراً مايردنا بعض رسائل الجوال من أخواننا ويطلبون منا إرسالها إلى عدد معين من الأشخاص ( وهم يقصدون بذلك نشر الخير)
لكني في الحقيقة اتوقف كثيراً عند مثل هذه الرسائل وأنا حائرة في مدى جوازها أو عدمه
ومن أمثلة هذه الرسائل رسالة وصلتني قبل دقائق من أخت لي في الإسلام تقول في الرسالة:
(( لا إله إلا الله))
أرسلها لـ 9 أشخاص وستسمع خبر يسرك وأنا جربت ذلك..
ورسالة أخرى وصلتني يوم الجمعة تقول فيها إحدى الأخوات:
لأني أحبك
صلي على النبي 10 مرات
وأرسلها لـ 10 أشخاص
سيكون لديك مليون صلاة على النبي في ميزانك
أرجوك أرسلها لاتدعها تتوقف عندك
حتى تكسب الأجر قبل طي صفحات كتاب 1427هـ
وكل عام وأنت بخير..
...................
في الحقيقة أنا لم أرسل الرسائل كما طلب مني لأني لا أعلم حكم نشر مثل هذه الرسائل
وأود منك ياشيخنا الجليل توضيح الحكم حتى نستطيع نصح أخوتنا
وجزاك الله خيراً..

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
الرسائل هنا على نوعين :
النوع الأول : يُذكَّر فيها الغافل ، ويُعلَّم فيها الجاهل ؛ فهذه لا شيء فيها إذا لم ترتبط بِزمان أو مكان مُعيَّن .
والنوع الثاني : ما يَكون فيها ترتّب أُجور ، أو تَوَقّع حدوث شيء في الْمُسْتَقْبَل ؛ فهذه لا يَجوز نشرها ، ولا اعتقاد ما فيها .
ولا يَجوز إلْزَام الناس بما لَم يُلزِمهم به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
كأن يُقال : أستحْلِفُك بالله أن ترسلها .. أو أمانة في عُنُقك .. ونحو ذلك .
كلّ هذا لا يَجوز لِما فيه مِن إلْزَام الناس بما ليس بِلازِم .
والناس في سَعة مِن أمْرِهم فَلِماذا يُضيَّق عليهم ؟
ومن هذا الباب جاء الـنَّهْي عن الـنَّذْر ، لِمَا فيه مِن إلْزَام الإنسان نفسه بما ليس بِلازم .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
يــــــتـــــــــــــــــبع
__________________
islamhouse

مكتب الربوة التعاوني للدعوة والإرشاد الرياض هدفنا هو تبليغ رسالة الإسلام لغير المسلمين وتعليم المسلمين مايلزمهم لتصحيح عقيدتهم وعبادتهم باللغات الحية للناس كافة باستخدام شبكة الأنترت وغيرها من التقنيات الممكنة يــغطي الموقع أكثر من 100 لغة عالمية حالياً







التعديل الأخير تم بواسطة : محمد العاطفي بتاريخ 06-09-2014 الساعة 06:28 PM
محمد العاطفي غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
 

قديم 06-09-2014, 06:14 PM   #4
محمد العاطفي

عضو فعال
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الجنس: ذكر
المشاركات: 285


افتراضي

انتشر مقطع لشيخ خالد السبت يحذر من رسائل البدع عن بعض فضائل سورة القران
والشيخ خالد السبت يقول
سورة الفاتحة تمنع غضب الله . سورة يس تمنع عطش يوم القيامة . سورة الواقعة تمنع الفقر . سورة الدخان تمنع أهوال يوم القيامة . سورة الملك تمنع عذاب القبر . سورة الكوثر تمنع الخصومة . سورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت . سورة الإخلاص تمنع النفاق . سورة الفلق تمنع الحسد . سورة الناس تمنع الوسواس ) .
لــكن قام أهل البدع بطريقة خبيثة بقص المقطع وتغير معني المحاضرة
وتم انتاجة بطريقة صدقها كثير من عامة المسلمين بكل أسف البعض ساهم على أنتشارها وحسبي الله ونعم الوكيل على من اقتص منه الجزء الذي يحذر في الشيخ من بعض الفضائل المكذوبة وينشرها على أن الشيخ يؤيدها
- هذا المقطع كامل لشيخ خالد السبت
ماصحة الرسالة عشر تمنع عشر بعض فضائل سورة القران الشيخ خالد السبت
الســــــــــــــــــــؤال
ماصحة فضل سورة يس :
((من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف الله عنهم يومئذ، وكان له بعدد من فيها حسنات)). و حديث: ((من قرأ سورة يس في ليلة ابتغاء وجه الله غُفر له في تلك الليلة)). و حديث: ((إن لكل شيء قلباً، وقلب القرآن يس، ومن قرأ يس كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات)). و حديث: ((إنّ في القرآنِ لسورة تشفع لقارئها، ويُغفر لمستمعها، ألا وهي سورة يس، تدعى في التوراة المُعِمّة. قيل يا رسول الله وما المُعِمّة؟ قال: تعم صاحبها بخير الدنيا، وتدفع عنه أهاويل الآخرة، وتدعى الدّافِعة والقاضية. قيل يا رسول الله كيف ذلك؟ قال: تدفع عن صاحبها كل سوء، وتقضى له كل حاجة، ومن قرأها عدلت له عشرين حجة، ومن سمعها كانت له كألف دينار تصدق بها في سبيل الله، ومن كتبها وشربها أدخلت جوفه ألف دواء، وألف نور، وألف يقين، وألف رحمة، وألف رأفة، وألف هدى، ونزع عنه كل داء وغل)). وحديث: ((القرآن أفضل من كل شيء دون الله، وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه، فمن وقَّرَ القرآن فقد وقَّرَ الله، ومن لم يوقّر القرآن لم يوقّر الله، وحرمة القرآن عند الله كحرمة الوالد على ولده، القرآن شافع مشفّع، وماحل مصدّق، فمن شَفَع له القرآن شفعّ، ومن مَحَل به القرآن صٌدّق. ومن جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار، وحملة القرآن هم المحفوفون برحمة الله، الملبسون نور الله، المعلمون كلام الله, من والاهم فقد والى الله، ومن عاداهم فقد عادى الله، يقول الله: يا حملة كتاب الله استجيبوا لله بتوقير كتابه يزدكم حبًّا، ويحببكم إلى خلقه. يدفع عن مستمع القرآن سوء الدنيا، ويدفع عن تالي القرآن بلوى الآخرة، ولمستمع آية من كتاب الله خير له من صبير ذهبًا، ولتالى آية من كتاب الله خير له مما تحت أديم السماء، وإن في القرآن لسورة تدعى العظيمة عند الله، يدعى صاحبها الشريف عند الله، يشفع صاحبها يوم القيامة في أكثر من ربيعة ومضر وهى سورة يس


الجــــواب (( الـــدرجة لا يـــصـــح فى فــــضــل ســورة يــس حــديث
المصدر موقع الدرر السنية أحاديث منتشرة فى النت لاتصح
رابط الصفحة

.........
هل وردَ عن رسول الله قوله أنَّ التحيَّات اسم طائر في الجَـنة ؟
وصلتني هذه الرسالة على الهاتف وأردت التأكد منها
(هل تعلم أن التحيات اسم طائر في الجنة على شجرة يقال لها الطيبات بجانب نهر يقال له الصلوات فإذا قال العبد التحيات لله والصلوات والطيبات نزل الطائر عن تلك الشجرة فغطس في ذلك النهر ونفض ريشه على جانب نهر بكل قطرة سقطت منه خلق منه ملكا يستغفر لقائلها إلى يوم القيامة )
وجزيت خيرا
.........
الجواب
تلوح عليه أمارات الوضع والكذب ، ولا صِحّة لِما ذُكِر .
وقد ذَكَر العلماء تفسير التحيات والطيبات والصلوات ، ولم يذكروا من ذلك شيئا .

قال ابن عبد البر : ومعنى التحية الملك . وقيل : التحية : العَظَمة لله . والصلوات : هي الخمس ، والطيبات : الأعمال الزكية .

وقال النووي : وأما التحيات ، فَجَمْع تحية ، وهي الملك . وقيل : البقاء . وقيل : العظمة . وقيل : الحياة ، وإنما قيل التحيات بالجمع لأن ملوك العرب كان كل واحد منهم تحييه أصحابه بتحية مخصوصة ، فقيل : جميع تحياتهم لله تعالى ، وهو المستحق لذلك حقيقة ، والمباركات والزاكيات في حديث عمر رضي الله عنه بمعنى واحد ، والبركة كثرة الخير ، وقيل : النماء ، وكذا الزكاة أصلها النماء ، والصلوات هي الصلوات المعروفة . وقيل : الدَّعوات والتضرع . وقيل : الرحمة أي : الله المتفضل بها ، والطيبات ، أي : الكلمات الطيبات .

وقال ابن رجب : والتحيات : جمع تحية ، وفسرت التحية بالملك ، وفسرت بالبقاء والدوام وفسرت بالسلامة ؛ والمعنى : أن السلامة من الآفات ثابت لله ، واجب له لذاته .
وفسرت بالعظمة ، وقيل : إنها تجمع ذلك كله ، وما كان بمعناه ، وهو أحسن .
قال ابن قتيبة : إنما قيل " التحيات " بالجمع ؛ لأنه كان لكل واحد من ملوكهم تحية يُحَيَّا بها ، فقيل لهم : " قولوا : التحيات لله " أي : أن ذلك يستحقه الله وحده .
وقوله : " والصلوات " فُسِّرَت بالعبادات جميعها ، وقد روي عن طائفة من المتقدمين : أن جميع الطاعات صلاة ، وفسرت الصلوات هاهنا بالدعاء ، وفسرت بالرحمة ، وفسرت بالصلوات الشرعية ، فيكون ختام الصلاة بهده الكلمة كاستفتاحها بقول : (قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) ، وقوله : " والطيبات " ، فُسِّرَت بالكلمات الطيبات ، كما في قوله تعالى : ( إِلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ ) ، فالمعنى : إن ما كان من كلام فإنه لله ، يُثْنَى به عليه ويُمَجَّد به .
وفُسِّرَت " الطيبات " بالأعمال الصالحة كلها ؛ فإنها توصف بالطيب ، فتكون كلها لله بمعنى : أنه يُعْبَد بها ، ويُتَقَرّب بها إليه .

والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=249033
،،،،،


ـــ
هل هذا الحديث صحيح: { نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع }؟
الجواب الشيخ محمد صالح المنجد
لم نعثر على هذا الحديث - بعد البحث والتفتيش - في كتب السنة النبوية، ولم يذكره - فيما وقفنا عليه ـ-سوى برهان الدين الحلبي في "السيرة الحلبية" (3/295) من غير إسناد ولا عزو لكتب الأثر، ولذلك فلا تصح نسبة الحديث إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، كما قد يكون في معناه بعض التردد.
قال الشيخ الألباني - رحمه الله -: " هذا القول الذي نسبه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - لا أصل له " انتهى. "السلسلة الصحيحة" (رقم/3942).
وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" المجموعة الثانية (3/224): " هذا اللفظ المذكور ليس حديثا فيما نعلم " انتهى.

المصدر
http://IslamHouse.com/169291


قرأتُ حديثًا على الإنترنت، وفيه ذِكْر علامات يوم القيامة الكبرى، وأريد معرفة مدى صحَّة الحديث، ومنها:
1- سقوط سبعةٍ من أمراء الدول.
2- ظهورُ الإمام المهدي.
3- ظهورُ الدَّجَّال.
4- نزولُ سيدنا عيسى - عليه السلام.
5- ظهورُ يأجوج ومأجوج.
6- طلوعُ الشمس مِن مغربها.
7- غلقُ باب التوبة.
8- ظهورُ دابَّة الأرض؛ لتضع علامة على المسلمين.
9- يعم الضَّباب على الأرض لمدة أربعين يومًا، ويقتل كل المؤمنين؛ حتى لا يشهدوا بقية العلامات.
10- خروجُ نارٍ عظيمةٍ تُسبِّب الدَّمار؛ قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -: ((إنَّ من نقل هذا النبأ عني، سأجعل له يوم القيامة مكانًا بالجنة))، أتمنى الرد؛ حتى لا ينتشر حديثٌ خطأ عن النبي - صلى الله عليه وسلم.
......
((الـــــجــــوأب))
لا يثبت حديث في أن من علامات قيام الساعة سقوط سبعة من رؤساء الدول
هذا الحديث بهذا التمام لم نجد له أصلا ، وأمارات الوضع عليه لائحة ، فهو مع ركاكته فإن قوله فيه " من نقل هذا النبأ عني ، سأجعل له يوم القيامة مكانًا بالجنة " قول منكر ؛ إذ كيف يكون مجرد نقل مثل هذا الخبر له هذا الثواب الجزيل ،
......
ما ذكره من العلامات من ظهور الدجال ، ونزول عيسى عليه السلام ، وظهور المهدي ، وطلوع الشمس من مغربها ، وخروج يأجوج ومأجوج ، وخروج الدابة ، وغلق باب التوبة ، وخروج النار ثابت في السنة الصحيحة

المصدر موقع الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد المنجد
http://www.islamqa.info/ar/200848

السؤال ما صحة هذا الحديث لو كان حديثاً
( ان في الجنة ثمره اكبر من التفاح اصغر من الرمان احلى من العسل ابيض من اللبن قالوا لمن يارسول الله قال لمن سمع اسمي وصلي علي)
الجـــواب

لم أقف عليه بهذا اللفظ .
وقد وَرَد بإسناد ضعيف جدا في فضل الصيام .

المصدر الشيخ عبدالرحمن السحيم من علماء الحديث وعضو فى مركز الدعوة والإرشاد
رابط الصفحة
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?p=534786

....
السؤال هل قول
((لبى قلبك، لبى روحك....إلخ، التلبية لله سبحانه وتعالى، فإذا لبيت لغير الله فقد أشركت بالله.))

الجــــــواب
قول لبيك لغير الله تعالى: فليس من الشرك وقد بوب البخاري ـ رحمه الله ـ في صحيحه: باب: من أجاب بلبيك وسعديك ـ وأسند تحته حديث معاذ، قال: أنا رديف النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا معاذ! قلت: لبيك وسعديك..
قال النووي في المجموع وفي الأذكار: يستحب إجابة من ناداك بلبيك، وأن يقول للوارد عليه: مرحبا أو نحوه، وأن يقول لمن أحسن إليه أو فعل خيرا: حفظك الله، أو جزاك الله خيرا ونحوه، ولا بأس بقوله لرجل جليل في علم أو صلاح ونحوه: جعلني الله فداك، ودلائل هذا كله في الحديث الصحيح مشهور. اهـ.
وقال المليباري في فتح المعين: يسن إجابة الداعي بلبيك. اهـ.
قال الدمياطي في شرحه إعانة الطالبين: بأن يقول له: لبيك، فقط، أو لبيك وسعديك. اهـ.

المصدر موقع إسلام ويب من المواقع الموثوق بها بإذن الله
رابط الصفحة
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=211468

السؤال ما صِحة موضوع ( أنواع النوم ) ؟
سبع أنواع للنوم
1. نوم الغافلين :
هم ينامون في مجلس فيه ذكر الله عز وجل وذكر رسوله الكريم.
2. نوم الاشقياء :
هم ينامون وقت الصلاة.
3. نوم الملعونين :
هم ينامون عند صلاة الصبح ، احدى الروايات " من فاتته ليالي الصبح 3 أيام حشر مع المنافقين"
4. نوم المعذبين :
هم ينامون بين الطلوعين يعني أذان الصبح وطلوع الشمس ، والمقصود ان الشخص سيعذب العذاب الفعلي لأن في هذا الوقت تتوزع الأرزاق والبركة يوميا على البشر وهو وقت استجابة الدعاء.
5. نوم الراحة :
الذي يريح الانسان وأي رؤيا يراها تكون حتما صادقة.
6. النوم المرخوص :
النوم بعد العشائين ،، أي لا بأس به.
7. نوم الحسرة :
النوم ليلة الجمعه ، ففي احيائها الخير الكثير لأنها الليلة التي ينظر بها الله الى عبده.
فهل هذا صحيح ؟
...
الجـــواب
((هــذا غيـــر صحيح ، وليس لهذا التقسيم أصل .
وصحيح أن مَن يَنام عن الصلاة عمدا ، يُعرِّض نفسه للعقوبة ، وهو آثِم بِفعله .
أما مَن ينام ولم يحصل منه تفريط ، ووضع المنبه ، أو وَكّل مَن يُوقِظه ، ثم لم يستيقظ ؛ فليس عليه إثم ، لقوله عليه الصلاة والسلام : ليس في النوم تفريط ، إنما التفريط على مَن لم يُصَلّ الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى . رواه البخاري ومسلم .
((وكَرِه النبي صلى الله عليه وسلم النوم بين العشاءين ( بعد المغرب وقبل صلاة العشاء ) ،
وتزول الكراهة إذا احتاج الإنسان إلى ذلك ، ولم يُفرِّط في صلاة العشاء .

وأما (نوم الحسرة :
النوم ليلة الجمعه ، ففي احيائها الخير الكثير لأنها الليلة التي ينظر بها الله الى عبده.)
فهذا قول باطل .
ولا يجوز تخصيص ليلة الجمعة بقيام ، وليس لها مزيد فضل
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد /الداعيىة فى وزارة الشؤؤن الإسلامية /
رابط الصفحة

http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=110416

يــــــــــــــــــــــتبع
__________________
islamhouse

مكتب الربوة التعاوني للدعوة والإرشاد الرياض هدفنا هو تبليغ رسالة الإسلام لغير المسلمين وتعليم المسلمين مايلزمهم لتصحيح عقيدتهم وعبادتهم باللغات الحية للناس كافة باستخدام شبكة الأنترت وغيرها من التقنيات الممكنة يــغطي الموقع أكثر من 100 لغة عالمية حالياً







التعديل الأخير تم بواسطة : محمد العاطفي بتاريخ 12-28-2016 الساعة 02:57 AM
محمد العاطفي غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
 

قديم 06-09-2014, 06:17 PM   #5
محمد العاطفي

عضو فعال
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الجنس: ذكر
المشاركات: 285


افتراضي

الصفحة الرابعة
ما مدى صِحة موضوع ( هل تعلم ماذا يفعل لك القرآن عند موتك ؟ ) ؟
هل تعلم ماذا يفعل لك القرآن عند موتك ؟
عند موت الانسان وأثناء انشغال أقربائه بمناسكِه الجنائزيةِ, يقفُ رجلٌ وسيمُ جداً بجوار رأس الميت. وعند تكفين الجثّة, يَدْخلُ ذلك الرجلِ بين الكفنِ وصدرِ الميّتِ. وبعد الدفنِ, يَعُودَ الناس إلى بيوتهم , ويأتي القبرِ ملكان مُنكرٌ ونكير, ويُحاولانَ أَنْ يَفْصلاَ هذا الرجلِ الوسيم عن الميتِ لكي يَكُونوا قادرين على سؤال الرجلِ الميتِ في خصوصية حول إيمانِه.
لكن يَقُولُ الرجل الوسيم : 'هو رفيقُي, هو صديقُي .... إلى آخر الحديث

الــــجـــــواب
((الحديث الأول الذي فيه أن القرآن يتمثّل في صورة رجل وسيم ، حديث موضوع مكــــــذوب على رسول الله لا يجوز نشره ،
ولا تجوز نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وقد أورده ابن الجوزي في كتاب " الموضوعات " وقال : وقد رواه العقيلي عن إبراهيم بن محمد عن عمرو بن مرزوق عن داود أبسط من هذا .
ثم قال : هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والمتهم به داود .
قال يحيى بن معين: داود الطفاوي الذي رُوي عنه حديث القرآن ليس بشيء .
وقال العقيلى : حديث داود باطل لا أصل له، ثم فيه الكديمي ، وكان وَضَّاعًا للحديث.

وحُكُم عليه الألباني بأنه موضوع مكذوب ، في " ضعيف الترغيب والترهيب " .

المصدر
الشيخ عبدالرحمن السحيم

عضو مركز الدعوة والإرشاد /الداعية فى وزارة الشؤن اللإسلامية
رابط الصفحة

http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=77845



رسالة منتشره غريبة جدا فيها من التدليس
ثم تم أضافة لها حديث غير صحيح
....

خمسة أشياء كلنا نريدها و نحاول الحصول عليها ,
1
-وجه جميل
2- فلوس بالملايين
3- صحة قوية
4- اولاد شاطرين وفالحين مثلنا << ايه صدقتك
5- نوم عميق من دون مهدئات و أدوية
سهلة جدا و بوصفة سحرية و سهلة تستغرق 15 دقيقة يومياً ! كيف ؟؟؟؟؟

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور و من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه
بركة و من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة و من ترك صلاة المغرب فليس في
أولاده ثمرة و من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة
.....
الجواب

لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم نعثر على هذا الحديث في شيء من دواوين السنة، وأمارات الوضع عليه ظاهرة،

فما ذنب الأولاد إذا فرط أبوهم في الصلاة، فيقال ليس فيهم ثمرة، وقد قال الله

تعالى: وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى {الأنعام:164}، وانظر الفتوى رقم:
11506 فهي مهمة،

ولا شك أن التهاون في أمر الصلاة شأنه خطير، وقد يفضي بصاحبه إلى الكفر والعياذ


بالله، وانظر الفتوى رقم: 1195، والفتوى رقم: 36666، والفتوى رقم: 28759.
والله أعلم.
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=53669


ردا على الرسالة أسئلة وإجابات ربما لأول مرة تعلمو به إلى آخر الرسالة
بماذا قتل قابيل اخوه هابيل؟؟؟
:بفك حماار ( فك اسنان جمجمه حماار )
الجواب
غير صحيح .
قال ابن كثير : وقد تقدم في الرواية عن أبي جعفر الباقر وهو محمد بن علي بن الحسين أنه قتله بحديدة في يده .
وقال السدي عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة بن عبد الله وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : فطوعت له نفسه قتل أخيه فطلبه ليقتله فراغ الغلام منه في رؤوس الجبال ، فأتاه يوما من الأيام وهو يرعى غنمًا له وهو نائم ، فرفع صخرة فَشَدَخ بها رأسه فمات فتركه بالعراء . رواه ابن جرير .
وعن بعض أهل الكتاب أنه قتله خَنقًا وعَضًّا كما تَقْتل السباع .
وقال ابن جرير : لَمَّا أراد أن يقتله جعل يلوي عنقه ، فأخذ إبليس دابة ووضع رأسها على حجر ثم أخذ حجرا آخر فضرب به رأسها حتى قتلها ، وابن آدم ينظر ، ففعل بأخيه مثل ذلك . رواه ابن أبي حاتم .
وقال عبد الله بن وهب : عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه قال : أخذ برأسه ليقتله فاضطجع له وجعل يغمز رأسه وعظامه ولا يدري كيف يقتله ، فجاءه إبليس فقال : أتريد أن تقتله ؟ قال : نعم . قال : فَخُذْ هذه الصخرة فاطرحها على رأسه ، قال : فأخذها فألقاها عليه ، فَشَدَخ رأسه .
....
السؤال
هذه المعلومة هل هي صحيحة ؟
-خطيئه سيدنا نوح عليه السلام طوال حياته
انه نظر الى كلب وقال في داخله ما اقبح هذا الكلب فرد الله عليه بما معناه (اخلق افضل منه ان استطعت).
الجواب
هذا غير صحيح ،
وهو مُخالِف لما جاء في حديث الشفاعة العُظمى .
فقد جاء في حديث : " فيأتون آدم عليه السلام فيقولون له : أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك ؛ اشفع لنا إلى ربك ، ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ ألا ترى إلى ما قد بلغنا ؟ فيقول آدم : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ، وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته ، نفسي نفسي نفسي ، اذهبوا إلى غيري ، اذهبوا إلى نوح ، فيأتون نوحا فيقولون : يا نوح إنك أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وقد سَمّاك الله عبدا شكورا ، اشفع لنا إلى ربك ، ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ فيقول : إن ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ، وإنه قد كانت لي دعوة دعوتها على قومي ، نفسي نفسي نفسي ، اذهبوا إلى غيري ، اذهبوا إلى إبراهيم ... " الحديث . رواه البخاري ومسلم .
فهو لم يَذكر هذا الذي ذكِر في السؤال .
وإن كانت مسبة الْخَلْق من مَسبّة الخالق ، ولذلك قال ابن عباس وعكرمة في قوله تعالى : (الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ) :
ليست است القرد بِحَسَنَة ، ولكنها مُتْقَنَة مُحْكَمَة .
أي دُبَر القِرْد .
الشيخ عبدالرحمن السحيم عضو مركز الدعوة والإرشاد والداعية فى وزارة الشؤو الإسلامية
من علماء الحديث
ما صحة موضوع (إجابات الأسئلة السبعة) الذي يتحدّث عن بعض أمور الغيب ؟
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=124836

ما صحة هذا الحديث ::

دعاء اذا قلته تشتاق لك الجنه كما تشتاق انت لها ...
:: قال جبرل عليه السلام ::
(( يا محمد .. والذي بعثك بالحق لا يدعوا احد بهذا الدعاء الا غفرت له ذنوبه و اشتاقت له الجنه و استغفر له المكان و فتحت له ابواب الجنه و نادته الملائكه يا ولي الله ادخل من اي ابواب الجنه تشاء ))

وهو :

" اللهم إني اسألك ايماناً دائماً .. و أسألك قلباً خاشعاً .. و أسألك علماً نافعاً .. و أسألك يقيناً صادقاً .. و أسألك ديناً قيماً .. و أسألك العافيه من كل بليّه ....."
>>>>
الجواب ....
(((لا تصح نسبة هذا الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا بعد ثبوت إسناده .))
وهذا الحديث أورده الحكيم الترمذي في نوادر الأصول من غير إسناد .
ولا يُمكن إثبات هذا الفضل الوارد في هذا الحديث إلا بإسناد صحيح عن المعصوم صلى الله عليه وسلم .
وهذا الدعاء لا بأس به لولا ما جاء فيه : " وأسألكَ العافية في كل بلية " فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسأل الله العافية في كل أمر ، بل يسأل الله العافية في الدنيا والآخرة .
والله تعالى أعلم .
رابط الصفحة
المصدر الشيخ عبدالرحمن السحيم الداعية فى وزارة الشؤون الإسلامية
عضو مركز الدعوة والارشاد
ردا على الرسالة المنتشرة بالمصدر
ماذا تعرف عن غسل وكفن ودفن الحبيب محمد صلى الله
عليه وسلم
الجواب
الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

قصة تغسيله صلى الله عليه وسلم :
قالت عائشة : لَمَّا أرادوا غسل النبي صلى الله عليه و سلم قالوا : والله ما ندري أنجرد رسول الله صلى الله عليه و سلم من ثيابه كما نجرد موتانا أم نغسله وعليه ثيابه ؟ فلما اختلفوا ألْقَى الله عليهم النوم حتى ما مِنهم رَجل إلاَّ وذِقنه في صدره ، ثم كلمهم مُكلّم من ناحية البيت ، لا يدرون مَن هو : أن اغْسِلوا النبي صلى الله عليه و سلم وعليه ثيابه ، فقاموا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فغسلوه وعليه قميصه ، يَصُبّون الماء فوق القميص ، ويدلكونه بالقميص دون أيديهم . وكانت عائشة تقول : لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غَسّله إلاَّ نِساؤه .
رواه الإمام أحمد وأبو داود . وهو حديث حَسَن .

(((وأما قصة الدفن ، ففيها ضعف)) .
قال الألباني : ضعيف ، لكن قصة الشقَّاق واللاّحِد ثابتة .
وروى الإمام أحمد من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : لَمّا أرادوا أن يحفروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر أهل مكة ، وكان أبو طلحة زيد بن سهل يحفر لأهل المدينة ، فكان يلحد ، فدعا العباس رجلين فقال لأحدهما : اذهب إلى أبي عبيدة ، وللآخر اذهب إلى أبي طلحة . اللهم خِرْ لرسولك . قال : فَوَجد صاحب أبي طلحة أبا طلحة ، فجاء به ، فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال الشيخ شعيب الأرنؤوط : صحيح بشواهده .
والله تعالى أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم من علماء الحديث والداعية فى وزارة الشؤون الإسلامية
وعضو مركز الدعوة والإرشاد
رابط الصفحة
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=77938#gsc.tab=0

نص الرسالة المكذوبة .. أحلى معلومة عرفتها
( إذا كان الجو شديد الحرارة ...

 ألقى الله سمعه وبصره إلى أهل الأرض ، 

فإذا قال الرجل : لا إله إلا الله ما أشد حر هذا اليوم ، اللهم أجرني من حر جهنم ، 

قال الله لجهنم : إن عبدا من عبادي استجار بي من حرك ، وإني أشهدك أني قد أجرته منك )
لاتكن انانيا فقط تقراء فغيرك قد يقرآها لاول مرة بل أقرأ وأرسل لعل الله ينفع بك
.....
الـــــجواب ...
أن هذا الحديث لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يرو بإسناد مقبول ، لذلك قال السخاوي رحمه الله :
" سنده ضعيف " انتهى من " المقاصد الحسنة " (ص/714)، وكذلك ضعفه العجلوني في " كشف الخفاء " (2/426) .
وقال الشيخ الألباني رحمه الله :
" منكر " انتهى من " السلسلة الضعيفة " (رقم/6428)
المصدر موقع الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد المنجد
رابط الصفحة
أحذرو نشر الأحاديث التي لم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلمومنها
هل ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم حرق اللبان في زمن الطاعون؟
نص الرسالة المنتشرة فى الوتس أب
أخي المسلم أختي المسلمة يجب حرق (اللبان العربي) في المنازل يوميا لأنه يعقم الهواء فقد فعل الرسول (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم) في زمن الطاعون فحمى الله المدينة المنورة من الطاعون لا تدع الرسالة تقف عندك انشرها وبإذن الله تؤجر وبرسالتك هذه قد تحمي المئات من المسلمين من هذا المرض الخطير]ـ
..
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
أولا:
ما جاء في الرسالة التي وصلتك من وجوب حرق اللبان في المنازل يوميا، وأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك بالمدينة، (( هو كذب وإفك لا أساس له من الصحة، فإن الطاعون لم يقع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم،)) وإنما وقع في زمن عمر رضي الله عنه بالشام، وحين وقع لم يقل أحد من الصحابة: احرقوا اللبان، ونحو ذلك من السخف والباطل، وإنما رووا فيه الحديث المشهور: (إِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بِأَرْضٍ فَلَا تَدْخُلُوهَا، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا) رواه البخاري (5728) ومسلم (2218) .
والطاعون لا يكون في المدينة، كما روى البخاري (7133) ومسلم (1379) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (عَلَى أَنْقَابِ الْمَدِينَةِ مَلَائِكَةٌ لَا يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ وَلَا الدَّجَّالُ) .
فبان بهذا أن ما ذكر كذب محض.
ثانيا:
ورد في تبخير البيت باللبان حديث لا يصح، ولفظه: (بخروا بيوتكم باللبان والشيح) . عزاه في كنز العمال (10/ 52) إلى البيهقي في الشعب، عن عبد الله بن جعفر معضلا، وقال ابن القيم في "زاد المعاد" (4/ 387) : إنه لا يصح.
ثالثا:
سبق التحذير من نشر الرسائل التي لا يعلم الإنسان صحتها اغترارا بقولهم: انشر تؤجر، بل قد يأثم ويؤز؛ إذا كان ينشر باطلا وكذبا كهذا الذي وردك.
وينظر جواب السؤال رقم (113730) .
والله أعلم.
[الْمَصْدَرُ]
الإسلام سؤال وجواب
http://shamela.ws/browse.php/book-26332/page-1673

يتبع
محمد العاطفي غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
 

رد

Tags
ماصحة هذا الحديث


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 0 والزوار 5)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى



  اشلونك   أخضر غامق بنفسجي وردي احمر بني اخضر أسود تركواز
تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز
Powered by vBulletin® Version 3.8.4 Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
. Translation By : trustservers.net
جميع الحقوق محفوظة لشبكة السنة النبوية وعلومها
Style version: 2.0 ||