اشلونك   أخضر غامق بنفسجي وردي احمر بني اخضر أسود تركواز
تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز
 

منتديات شبكة السنة النبوية وعلومها

  #1  
قديم 10-23-2009, 07:30 PM
الصورة الرمزية خديجة
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: المغرب
الجنس: أنثى
المشاركات: 7,484
افتراضي المكي والمدني

المكي والمدني
فضيلة الدكتور/ محمد بن عبد العزيز الخضيري





القرآن عندما نزل نزل في مدة طويلة تبلغ 23 عاما، منها 13 عاما في مكة و10 أعوام في المدينة.

ولأجل ذلك ذكر العلماء مواقع نزول القرآن ، و إن الصحابة قد اهتموا بهذا الباب اهتماما شديدا ، وضبطوا لهذه الأمة مواقع نزوله.

وكانت البداية من الصحابة رضي الله عنهم
الذين ضبطوا لنا هذا المعنى وهذا الموضوع ضبطا عجيبا.


- يقول عبد الله ابن مسعودرضي الله عنه : ( والله الذي لا إله غيره ما نزلت سورة من كتاب الله إلا وأنا أعلم أين نزلت ، ولا نزلت آية من كتاب الله إلا وأنا أعلم فيم نزلت ، ولو أعلم أحدا أعلم مني بكتاب الله تبلغه الإبل ركبت إليه).

- وقال علي رضي الله عنه وهو فوق المنبر: ( سلوني فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم ، وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم أبليل نزلت أم بنهار، أم في سهل أم في جبل).

ثم تتابع العلماء على ذلك أنهم ذكروا حتى في المصاحف سورة مكية أومدنية.


أنواع المكي و المدني


قد يخطر في بال أحدنا أننا عندما نقول مكي ومدني يعني أن القرآن مقسّم إلى قسمين : مكي نزل في مكة ومدني نزل في المدينة.

لا ليس المقصود ، بل المقصود الحقيقي هو
:

علم مواقع نزول القرآن ومواضع نزوله.

يدخل في ذلك :

- علم المكي الذي نزل قبل الهجرة.
- علم المدني الذي نزل بعد الهجرة
.

وما اختلف فيه من سور
القرآن.

وأيضا ما نزل بمكة وحكمه مدني ،
وعكس ذلك ما نزل بالمدينة وحكمه
مكي.

ويدخل فيه أيضا :

- ما نزل بمكة في أهل المدينة.
- وما نزل بالمدينة في أهل مكة.

ويدخل فيه أيضا :

- ما يشبه نزول المكي في السور المدنية.
- وعكسه أيضا ما يشبه نزول المدني في السور المكية.

ويدخل فيه أيضا :

- الليلي.
- النهاري.
- الصيفي.
- الشتائي.
- الحضري.
- المشيّع.
- المفرد.

ويدخل فيه أيضا :

- الآيات المدنية في السور المكية.
- الآيات المكية في السور المدنية.

ويدخل فيه أيضا :

- ما حمل من مكة إلى المدينة.
- ما حمل من المدينة إلى مكة.

ومن الكتب المتخصصة في ذلك مثل :

- الإتقان للسيوطي عليه رحمة الله.
- البرهان للزركشي عليه رحمة الله
.

أما الكتب المعاصرة :

- مباحث في علوم القرآن لمناع القطان عليه رحمة الله.





__________________


.





قال ابن القيم لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلاّ كما يجتمع الماء والنّار
...




اختي احذري محادثة الرجال عبر المسنجر

" الشريعة سدت كل الأبواب المفضية إلى الفتنة...

" المسلم لا يمنحن ايمانه في مواطن الفتن"

" لا يزال الشيطان يغريهما.. و أمر صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال أن يبتعد عنه ، وأخبر أن الرجل قد يأتيه وهو مؤمن ولكن لا يزال به الدجال حتى يفتنه".

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-23-2009, 07:55 PM
الصورة الرمزية خديجة
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: المغرب
الجنس: أنثى
المشاركات: 7,484
افتراضي

ما هي السور المكية والمدنية


لا شك أن الذي أنزل على نبينا صلى الله عليه وسلم أكثر القرآن وهو في مكة لأنه عاش في مكة 13 عاما يوحى إليه وكان هناك مقتضيات كثيرة وأسباب وفيرة.

فالآن نحرر ما هو الذي نزل بالمدينة حتى نعرف أن البقية نزلت في مكة.


أ) السور التي نزلت بالمدينة : هي 20 سورة باتفاق العلماء :


سورة البقرة -آل عمران -النساء -المائدة -الأنفال والتوبة
، ثم كل السور بعد سورة التوبة إلى سورة النور كلها مكية ، وبعد سورة النور مثل ذلك إلى سورة الأحزاب ، ثم بعد سورة الأحزاب ليست هناك سورة مدنية إلا : سورة محمد- الفتح -الحجرات -الحديد وجزء المجادلة كله مدني عدا سورتين : الصف والتغابن ، ثم تتوقف السور المدنية إلى سورة النصر التي هي آخر سورة نزلت في القرآن.

ب) ما هي السور التي اختلف العلماء فيها : هناك 12 سورة اختلف العلماء فيها هل هي من السور المدنية أو المكية :

- سورة الفاتحة : مكية.
- سورة الرعد : مكية.
- سورة الرحمن : مكية.
- سورة الصف : مدنية.
- سورة التغابن : مكية.


- سورة المطففين : مقدمتها مدنية ومأخرتها مكية.

- سورة القدر : مكية.
- سورة البينة : مكية.


- سورة الزلزلة : مدنية.

- سورة الإخلاص : أختلف فيها.

- سورة الفلق : مدنية.
- سورة الناس : مدنية.


ج) السور التي نزلت بمكة : وهي 82 سورة.


ويكون بذلك مجموع سور القرآن الكريم 114 سورة.







تابعوا معنا بإذن كيف نعرف المكي من المدني

__________________


.





قال ابن القيم لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلاّ كما يجتمع الماء والنّار
...




اختي احذري محادثة الرجال عبر المسنجر

" الشريعة سدت كل الأبواب المفضية إلى الفتنة...

" المسلم لا يمنحن ايمانه في مواطن الفتن"

" لا يزال الشيطان يغريهما.. و أمر صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال أن يبتعد عنه ، وأخبر أن الرجل قد يأتيه وهو مؤمن ولكن لا يزال به الدجال حتى يفتنه".

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-24-2009, 12:19 AM
هشام المصري هشام المصري غير متواجد حالياً
مراقب
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,219
افتراضي


جهد مشكور الأخت الفاضلة
متابع إن شاء الله

أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك
__________________
أحب الصالحين ولست منهم لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من بضاعته المعاصي وان كنا جميعا في البضاعة

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-24-2009, 05:58 PM
الصورة الرمزية خديجة
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: المغرب
الجنس: أنثى
المشاركات: 7,484
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام المصري مشاهدة المشاركة
جهد مشكور الأخت الفاضلة
متابع إن شاء الله

أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك


آآآآمين بارك الله فيكم الاخ الكريم
__________________


.





قال ابن القيم لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلاّ كما يجتمع الماء والنّار
...




اختي احذري محادثة الرجال عبر المسنجر

" الشريعة سدت كل الأبواب المفضية إلى الفتنة...

" المسلم لا يمنحن ايمانه في مواطن الفتن"

" لا يزال الشيطان يغريهما.. و أمر صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال أن يبتعد عنه ، وأخبر أن الرجل قد يأتيه وهو مؤمن ولكن لا يزال به الدجال حتى يفتنه".

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-24-2009, 06:10 PM
الصورة الرمزية خديجة
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: المغرب
الجنس: أنثى
المشاركات: 7,484
افتراضي

كيف نعرف المكي من المدني


نعرف بإحدى الطريقتين :


طريقة النقل والرواية والسماع :

هذا هو الأصل أننا لا نستطيع أن نعرف المكي من المدني إلا بالرواية والنقل من شاهدوا التنزيل وهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.


الإجتهاد والقياس :

بمعنى أن نعرف أسلوب السور المدنية وموضوعاتها فنقيس عليها ، ونعرف أسلوب السور المكية وموضوعاتها فنقيس عليها.
فنقول هذا غير مسلُّم ولا يصح.

دليل ذلك أنك تسمع أحيانا الآية فتظنمن أسلوبها أو من موضوعها أو من التاريخ أنها مكية فيتبين لك أنها مدنية أوالعكس.

من ذلك مثلا :

قول الله تعالى
: " لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة " [البينة] ،

هذه قد يقول بعض الناس فيها ذكرأهل الكتاب إذن فهي مدنية ولكن السورة مكية.

ولأجل هذا القول نجد بعض المفسرين يقول مثلا :

هذه السورة مكية إلا آية كذا وكذا لأنه نظر في هذاالإعتبار.


يقول القاضي أبو بكر ابن الباقلاني عليه رحمة الله في (الإنتصار) :



إنما يرجع في معرفة المكي والمدني إلى حفظ الصحابة والتابعين.


**
تعريف المكي والمدني **


ما هو الضابط لما يقال فيه مكي أو مدني.



إن أهل العلم اختلفوا في هذا على ثلاثة أقوال
تبعا لثلاث اعتبارات عند هؤلاء المختلفين :


باعتبار مكان النزول : من العلماء من قال إن الآية يقال فيها مكية إذا نزلت في مكة وما حولها وكذلك المدنية.

هذا غير صحيح لأنه يصبح غير حاصر لجميع السور والآيات مثلا بعضها نزلت في تبوك أو في الطائف.

باعتبار المخاطب : من العلماء من قال في ضبط المكي والمدني هي الخطاب النازل ، فإن كانت فيها " يا أيها الذين ءامنوا " فهي مدنية ،

وإن كانت فيها " يا أيها الناس " فهي مكية.

إن هذا غير منضبط لأننا نجد سورا نزلت قطعا في المدينة وفيها " يا أيها الناس " كسورة البقرة. ثم إن هذا التعريف غير حاصر لأن جملة كثيرة من القرآن وسور كثيرة من القرآن ليس فيها " يا أيها الذين ءامنوا " ولا " يا أيها الناس " فكيف نعرف حال هذه السور هل هي مكية أو مدنية.

وقال هذا القول ميمون ابن مهران وأيضا روي عن ابن مسعود وبعض السلف.

باعتبار الزمان : فيقولون ما نزل قبل الهجرة فهو مكي وما نزل بعد الهجرة فهو مدني.

وهذا هوالتعريف الذي سار عليه أهل العلم وهو تعريف منضبط وحاصر بجميع السور.


ولهذا نقول :

كل ما نزل بعد الهجرة فهو مدني وإن نزل في مكة

ومثال قوله تعالى
" اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا "

فالآية نزلت في مكة في يوم عرفة في العام العاشر في حجة الوداع فهذه آية مدنية.




تابعوا معنا بحول الله

ضوبط ومميزات المكي والمدني
__________________


.





قال ابن القيم لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلاّ كما يجتمع الماء والنّار
...




اختي احذري محادثة الرجال عبر المسنجر

" الشريعة سدت كل الأبواب المفضية إلى الفتنة...

" المسلم لا يمنحن ايمانه في مواطن الفتن"

" لا يزال الشيطان يغريهما.. و أمر صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال أن يبتعد عنه ، وأخبر أن الرجل قد يأتيه وهو مؤمن ولكن لا يزال به الدجال حتى يفتنه".

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 10-31-2009, 02:11 PM
الصورة الرمزية خديجة
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: المغرب
الجنس: أنثى
المشاركات: 7,484
افتراضي

ضوبط ومميزات المكي والمدني


~ ضوابط المكي ~



وهي ضوابط إستقرائية أي أن العلماء نظروا إلى السورالمكية فوجدوا فيها عددا من العلامات التي تكون فيها وتكون في غيرها فجمعوها وضبطوها لنا

. مثال ذلك
:

1- كل سورة فيها (كلا) فهي سورة مكية والعجيب أن هذه الكلمة وردت في القرآن 33 مرة ووردت في النصف الثاني من القرآن وليس من النصف الأول منها شيء وهي تأتي بمعننين :

بمعنى الردع والزجر إذا سبقها كلام منكر.

وتأتي بمعنى ( حقا ) إذا لم يكن قبلها كلام يرد عليه أو ينكر.


2- كل سورة فيها سجدة فهي سورة مكية وعدد السجدات
قيل 14 سجدة وقيل 15
سجدة وكل السور التي وردت فيها السجدات سور مكية عدا سورة الرعد اختلفوا فيها.
فأولها سورة الأعراف وآخرها سورة العلق.

3- كل سورة تبدأ ( بقسم ) فهي مكية،


مثال ذلك
: " والصافات صفا " ، " والطور " ، " والذاريات ذروا
" .

ولو تأملنا لوجدنا أن القسم يناسب أهل مكة أكثر مناسبة أهل المدينة لأن أهل مكة يحتاجون إلى مأكدات ومقويات الكلام بخلاف أهل المدينة فقد ثبت الإيمان في قلوبهم.

4- كل سورة مفتتحة بالحروف المقطعة فإنها سورة مكية ما عدا الزهراوين ( البقرة وآل عمران ) وفي سورة الرعد خلاف ،
وأما سورة العنكبوت فالصحيح أنها مكية وإن أولها نزل
بالمدينة.

5- كذلك كل سورة فيها " يا أيها الناس " وليس فيها في نفس الوقت " يا أيها الذين ءامنوا " وهذا احترازا من سورة البقرة والنساء إلا سورة الحج مكية.

6- كل سورة مفتتحة بالحمد فهي مكية ، والسور هي :

سورة الفاتحة
- الأنعام - الكهف -سبأ وفاطر.

وأما المفتتحة بالتسبيح فهي سبعة سور ولكن لم نذكرها
لأن بعضها مدني كسورة الجمعة -الصف -الحديد والحشر
.

7- وكل سورة فيها قصص الأنبياء فهي مكية عدا سورة البقرة.


~
مميزات المكي ~



ذكر العلماء أن السور المكية تتميز بعدد من المميزات :


1- تأصيل الإعتقاد وتثبيته : لأنها نزلت في قوم يدعون إلى الله ويراد منهمأن يثبتوا على دين الله ويعرفوا حقيقة هذا الدين وأن يميزوا بين الإسلام والشرك.

2- ذكر أصول الشرائع : فذكرت الصلاة والصيام والأمر والنهي عن المنكر.

لكن تفصيلات هذه الشرائع ودقائق الأحكام وما يتصل بالمعاملات والأنكحة والبيوع والحدود وغيرها هذه لا تكاد تجد لها ذكرا في السور المكية إنما المدنية.

3- العناية بذكر قصص الأنبياء وقصص أممهم : لما في ذلك من شدة الاتعاظ وأخذ العبرة والدرس وانتفاع الناس بذلك.

4- قصر الآيات والألفاظ في السور : لأنها في موطن تخويف وترهيب ووعد ووعيد والعبارات القصيرة أبلغ في زجرالناس من الآيات الطويلة بخلاف الأحكام.

مثلا : سورة الطور
.



__________________


.





قال ابن القيم لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلاّ كما يجتمع الماء والنّار
...




اختي احذري محادثة الرجال عبر المسنجر

" الشريعة سدت كل الأبواب المفضية إلى الفتنة...

" المسلم لا يمنحن ايمانه في مواطن الفتن"

" لا يزال الشيطان يغريهما.. و أمر صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال أن يبتعد عنه ، وأخبر أن الرجل قد يأتيه وهو مؤمن ولكن لا يزال به الدجال حتى يفتنه".

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10-31-2009, 02:12 PM
الصورة الرمزية خديجة
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: المغرب
الجنس: أنثى
المشاركات: 7,484
افتراضي

~ ضوابط المدني ~


ذكر العلماء ضوابط في المدني بمعنى أنهما ستقرأوا
السور المدنية :


1- كل سورة فيها " يا أيها الذين ءامنوا "
وليس فيها " يا أيها الناس " فهي مدنية.

مثال ذلك سورة التحريم -الممتحنة والجمعة.

2- كل سورة فيها ذكر المنافقين فهي مدنية.

مثال ذلك : سورة المنافقون -التوبة -النساء والحشر.

3- كل سورة فيها بيان حد أو فريضة.

مثال ذلك : سورة البقرة -النساء -المائدة والنور.


~ مميزات المدني~


1- تفصيل الأحكام وبسطها وذكر دقائق الشرائع.

2- كشف المنافقين وفضحهم وبيان مكرهم وخديعتهم وأساليبهم وذكرصفاتهم.

3- محاورة أهل الكتاب وكشف باطلهم وذكر مكرهم.

4- طولا لآيات.





اما
فوائد معرفة المكي والمدني

نتابعه معكم ان شاء الله لاحقا
__________________


.





قال ابن القيم لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلاّ كما يجتمع الماء والنّار
...




اختي احذري محادثة الرجال عبر المسنجر

" الشريعة سدت كل الأبواب المفضية إلى الفتنة...

" المسلم لا يمنحن ايمانه في مواطن الفتن"

" لا يزال الشيطان يغريهما.. و أمر صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال أن يبتعد عنه ، وأخبر أن الرجل قد يأتيه وهو مؤمن ولكن لا يزال به الدجال حتى يفتنه".

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 11-07-2009, 06:34 PM
الصورة الرمزية خديجة
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: المغرب
الجنس: أنثى
المشاركات: 7,484
افتراضي

اما فوائد معرفة المكي والمدني



1- تمييز الناسخ من المنسوخ.

2- فهم القرآن الكريم.

3- معرفة تاريخ التشريع.

4- الإستفادة منه في الدعوة إلى الله تعالى.

5- معرفة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم.

6- بيان عناية المسلمين بكتاب ربهم.



__________________


.





قال ابن القيم لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلاّ كما يجتمع الماء والنّار
...




اختي احذري محادثة الرجال عبر المسنجر

" الشريعة سدت كل الأبواب المفضية إلى الفتنة...

" المسلم لا يمنحن ايمانه في مواطن الفتن"

" لا يزال الشيطان يغريهما.. و أمر صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال أن يبتعد عنه ، وأخبر أن الرجل قد يأتيه وهو مؤمن ولكن لا يزال به الدجال حتى يفتنه".

رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المخطط المقترح في التوسعة الجديدة للحرم المكي خديجة منتــــدى المرئيات 4 05-22-2009 01:38 AM
جنازه وقفت امام الحرم المكي همسات منتدى التاريخ و القصص 2 04-01-2009 11:31 PM
مرئيات نادرة جدا من روائع تراويح الحرم المكي ابو معاذ منتــــدى المرئيات 5 07-11-2008 09:20 PM



  اشلونك   أخضر غامق بنفسجي وردي احمر بني اخضر أسود تركواز
تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز
Powered by vBulletin® Version 3.8.4 Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd
. Translation By : trustservers.net
جميع الحقوق محفوظة لشبكة السنة النبوية وعلومها
Style version: 2.0 ||