اشلونك   أخضر غامق بنفسجي وردي احمر بني اخضر أسود تركواز
تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز
 

منتديات شبكة السنة النبوية وعلومها


العودة   منتديات شبكة السنة النبوية وعلومها > ...::: منتديـــــات السنة النبوية :::... > منتــدى الحكــم علـى الـحديث

منتــدى الحكــم علـى الـحديث هذا المنتدى يعاونك في الحكم على الحديث بإشراف مباشر من شبكة السنة النبوية وعلومها

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 03-27-2012, 07:29 PM
بنت عبد الله بنت عبد الله غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
الجنس: أنثى
المشاركات: 1
افتراضي ما صحة حديث (إنما يقيم من أذن )

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته ..

أريد السؤال عن صحة هذا الحديث من ناحية السند والمتن ..

حدثنا أسامة ، عن الفزاري ، عن الأوزاعي ، عن الزهري قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إنما يقيم من أذن " ..

الحديث في مصنف ابن أبي شيبه ..

وجزاكم الله خيراً ..
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-04-2012, 07:51 PM
الصورة الرمزية خديجة
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: المغرب
الجنس: أنثى
المشاركات: 7,533
افتراضي

و عليكم السلام ورحمة لله وبركاته


1 - كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فطلب بلالا ليؤذن فلم يوجد فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً فأذن فجاء بلال بعد ذلك فأراد أن يقيم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما يقيم من أذن
الراوي: ابن عمر المحدث: العقيلي - المصدر: الضعفاء الكبير - الصفحة أو الرقم: 2/105
خلاصة حكم المحدث: روى هذا المتن بغير هذا الإسناد من وجه صالح


2 - كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فطلب بلالا ليؤذن فلم يوجد فأمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا فأذن فجاء بلال بعد ذلك فأراد أن يقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يقيم من أذن
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 2/6
خلاصة حكم المحدث: فيه سعيد بن راشد السماك وهو ضعيف


3 - إنما يقيم من أذن
الراوي: - المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 3/147
خلاصة حكم المحدث: من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وهو هالك



4 - إنما يقيم من أذن
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم:2615
خلاصة حكم المحدث: ضعيف



5 - إنما يقيم من أذن
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2069
خلاصة حكم المحدث: ضعيف



6 - إنما يقيم من أذن
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: 2/41
خلاصة حكم المحدث: في إسناده سعيد بن راشد وهو ضعيف




7 - يا أخا صداء أذن قال فأذنت وذلك حين أضاء الفجر قال فلما توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قام إلى الصلاة فأراد بلال أن يقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيم أخو صداء فإن من أذن فهو يقيم
الراوي: زياد بن الحارث الصدائي المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: 2/41
خلاصة حكم المحدث: في إسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ضعفه ابن القطان وغيره




8- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مسير له ، فحضرت الصلاة ، فنزل القوم فطلبوا بلالا فلم يجدوه ، فقام رجل فأذن ، ثم جاء بلال فقال القوم : إن رجلا قد أذن ، فمكث القوم هونا ثم إن بلالا أراد أن يقيم ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : مهلا يا بلال ، فإنما يقيم من أذن
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 1/399
خلاصة حكم المحدث: في إسناده ضعف، تفرد به راشد وهو ضعيف


===


(1) من أذن فليقم . ( لا أصل له بهذا اللفظ ) ، وإنما روي بلفظ من أذن فهو يقيم وهو ضعيف

حكم الشيخ على الحديث : لا أصـل لـه .
موضوع الحديـث : الصلاة والأذان والمساجد .
الكتاب الوارد فيه الحديـث : سلسلة الضعيفة 1 .
الناشر : مكتبة المعارف الرياض .
سنة الطبع : 1412 هـ 1992 م .
ترتيب الطبعة : الطبعة الأولى للطبعة الجدبدة .
رقم الصفحة : 108 .
رقم الحديث : 35 .



(2)
709 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا الإفريقي عن زياد بن نعيم عن زياد بن الحارث الصدائي قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأمرني فأذنت فأراد بلال أن يقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أخا صداء قد أذن ومن أذن فهو يقيم * ( ضعيف ) _ الارواء 237 ، المشكاة 648 ، الضعيفة 35 ، ضعيف أبي داود 82

حكم الشيخ على الحديث : ضـعـيـف .
موضوع الحديـث : الصلاة والأذان والمساجد .
الكتاب الوارد فيه الحديـث : ضعيف ابن ماجة .
الناشر : المكتب الإسلامي في بيروت .
سنة الطبع : 1408 هـ - 1988 م .
ترتيب الطبعة : الأولى .
رقم الصفحة : 55 .
رقم الحديث : 152 .



(3) 431 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد يعني الأفريقي أنه سمع زياد بن نعيم الحضرمي أنه سمع زياد بن الحارث الصدائي قال لما كان أول أذان الصبح أمرني يعني النبي صلى الله عليه وسلم فأذنت فجعلت أقول أقيم يا رسول الله فجعل ينظر إلى ناحية المشرق إلى الفجر فيقول لا حتى إذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف إلي وقد تلاحق أصحابه يعني فتوضأ فأراد بلال أن يقيم فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم إن أخا صداء هو أذن ومن أذن فهو يقيم قال فأقمت * ( ضعيف ) _ ضعيف الجامع الصغير 1377 ، ضعيف ابن ماجه 152 ، ضعيف الترمذي 199/32 ، المشكاة 648 ، الارواء237 ، سلسلة الأحاديث الضعيفة 35 .

حكم الشيخ على الحديث : ضـعـيـف .
موضوع الحديـث : الصلاة والأذان والمساجد .
الكتاب الوارد فيه الحديـث : ضعيف أبي داود .
الناشر : المكتب الإسلامي .
سنة الطبع : 1412 هـ - 1991 م .
ترتيب الطبعة : الطبعة الأولى .
رقم الصفحة : 50 .
رقم الحديث : 102 .




(4) 431 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد يعني الأفريقي أنه سمع زياد بن نعيم الحضرمي أنه سمع زياد بن الحارث الصدائي قال لما كان أول أذان الصبح أمرني يعني النبي صلى الله عليه وسلم فأذنت فجعلت أقول أقيم يا رسول الله فجعل ينظر إلى ناحية المشرق إلى الفجر فيقول لا حتى إذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف إلي وقد تلاحق أصحابه يعني فتوضأ فأراد بلال أن يقيم فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم إن أخا صداء هو أذن ومن أذن فهو يقيم قال فأقمت * ( ضعيف ) _ ضعيف الجامع الصغير 1377 ، ضعيف ابن ماجه 152 ، ضعيف الترمذي 199/32 ، المشكاة 648 ، الارواء237 ، سلسلة الأحاديث الضعيفة 35 .

حكم الشيخ على الحديث : ضـعـيـف .
موضوع الحديـث : الصلاة والأذان والمساجد .
الكتاب الوارد فيه الحديـث : ضعيف أبي داود .
الناشر : المكتب الإسلامي .
سنة الطبع : 1412 هـ - 1991 م .
ترتيب الطبعة : الطبعة الأولى .
رقم الصفحة : 50 .
رقم الحديث : 102 .






__________________


.





قال ابن القيم لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلاّ كما يجتمع الماء والنّار
...




اختي احذري محادثة الرجال عبر المسنجر

" الشريعة سدت كل الأبواب المفضية إلى الفتنة...

" المسلم لا يمنحن ايمانه في مواطن الفتن"

" لا يزال الشيطان يغريهما.. و أمر صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال أن يبتعد عنه ، وأخبر أن الرجل قد يأتيه وهو مؤمن ولكن لا يزال به الدجال حتى يفتنه".

رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى



  اشلونك   أخضر غامق بنفسجي وردي احمر بني اخضر أسود تركواز
تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز تركواز
Powered by vBulletin® Version 3.8.4 Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd
. Translation By : trustservers.net
جميع الحقوق محفوظة لشبكة السنة النبوية وعلومها
Style version: 2.0 ||